ESCATOLOGÍA SALESIANA

Sin categoríaRESURRECCIÓN: La escatología salesiana. 02

RESURRECCIÓN. El Paraíso ya le era anticipado a Don Bosco y a sus muchachos en la belleza de la naturaleza que le enseñó a contemplar Mamá Margarita. Él contemplaba ya en su presente el gozo del Paraíso en la música, el arte, el deporte, el trabajo digno. Le dio su característica propia mediante la acogida, la amistad sincera, la pedagogía de la sonrisa, del encuentro y la alegría en la sacramentalidad salesiana del patio, en el profundo amor y defensa de la Escritura, de la Iglesia y del Papa, de su incondicional amor por María Inmaculada y Auxiliadora de los cristianos, su fervor por el Sagrado corazón de Jesús, su fascinación por el sacramento de la confesión y el ejercicio espiritual de la buena muerte. TEOEDUCANDO
DAVID

Teología bíblicaDAVID: EL JOVEN A CARGO DEL REBAÑO. Los jóvenes en la Sagrada Escritura. 06

DAVID ha experimentado cómo YHWH le había concedido librar grandes batallas contra fieras para proteger el rebaño que le había sido encomendado como pastor. Si humanamente era sólo un niño, en la fe y en la experiencia de Dios era un joven adulto, un guerrero de Dios. Estaba convencido que, aun siendo joven, esa misma fuerza recibida de Dios para proteger el rebaño y vencer las bestias, era la misma que recibiría para luchar contra los filisteos, proteger a los israelitas y a la tierra heredada de Dios. TEOEDUCANDO
EL SEÑOR DE LOS MILAGROS

Educación - evangelizaciónLOS MILAGROS DE JESÚS. Homenaje al Señor de los milagros de Buga 014.

LOS MILAGROS DE JESÚS. Por lo general, los milagros son comprendidos por la piedad popular como el alcance de una carencia (salud, trabajo, un bien material o espiritual particular) que es posible alcanzar gracias a la intervención extraordinaria de Jesús, la Virgen María, visitando un santuario, un lugar santo o realizando algún acto piadoso en particular como las novenas, entre otros. Sin embargo, ¿Qué son realmente los milagros y qué nos dice la Sagrada Escritura sobre ellos?. HOMENAJE AL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE BUGA. TEOEDUCANDO
Samuel Relating to Eli the Judgements of God upon Eli's House, oil on canvas by John Singleton Copley, 1780. Wadsworth Atheneum Museum of Art, Hartford, Connecticut.

Teología bíblicaSAMUEL: EL JOVEN PROFETA QUE ESCUCHÓ LA VOZ DE DIOS. Los jóvenes en la Sagrada Escritura. 05

SAMUEL es un joven disponible, obediente, que sirve con generosidad. Su servicio no es pasivo. Él sabe escuchar con humildad y hace consistir su servicio a Dios en el templo, denunciando la injusticia y siendo testimonio de virtud y santidad. Dios necesita de los jóvenes para denunciar el olvido de Dios, para desenmascarar el pecado y luchar contra la injusticia. No lo hacen a nombre propio. Lo hacen a partir de la escucha de la Palabra que se encarga de hacer crecer a cada joven en gracia delante de Dios y de los hombres. TEOEDUCANDO
DA MIHI ANIMAS COETERA TOLLE

Teología salesianaDA MIHI ANIMAS, COETERA TOLLE. 16

DA MIHI ANIMAS. Inspirado en la caridad y el humanismo de San Francisco de Sales, Don Bosco toma como programa de vida y como enunciado de la gracia de unidad carismático el Da mihi animas, Coetera tolle de Gn 14,21. El trasegar de este “lema” que leyó Domingo Savio en el oratorio de Valdocco se hace más gozoso desde la mirada carismática salesiana. Es el capítulo 14 del libro del génesis. El rey de Sodoma hace una propuesta a Abram: «Dame las personas, y quédate con la hacienda.» (Gn 14,21). Dos líneas interpretativas nos permiten leer, dentro de su contexto, estas palabras que por San Francisco de Sales y San Juan Bosco eran conocidas en la expresión latina da mihi animas coetera tolle. TEOEDUCANDO
LA IMAGINACIÓN EN LA TEOLOGÍA

Teología fundamentalLA IMAGINACIÓN EN TEOLOGÍA: CAOS Y ORDEN DIVINO 02

LA IMAGINACIÓN TEOLÓGICA. Yahvé, viendo lo que sucedía, confunde el lenguaje de Babel de manera que todo retornó al caos y se abre lugar a una nueva creación. El “caos” que proviene de Dios, es imaginativo pero no es destructivo. Falta el despertar de una Iglesia que logre reinterpretar al ser humano de hoy. Estudiar la imaginación e integrarla a la teología es sin duda uno de los signos de la Providencia que permiten reavivar la esperanza de anunciar el kerigma con fidelidad creativa.
LA SABIDURÍA METÓDICA EN LA SAGRADA ESCRITURA

Teología bíblicaLA SABIDURÍA METÓDICA EN LA SAGRADA ESCRITURA. 001

SABIDURÍA METÓDICA. En su estructura, el cerebro humano ha dado muestras y evidencias científicas de poseer autónomamente un método (procesos lógicos profundos) que tienden a la búsqueda de la Verdad... En la Sagrada Escritura Jesús se ha identificado como el método (el camino ὁδός) y como el conocimiento en su plenitud (la Verdad ἀλήθεια). «Yo soy el camino, la verdad, y la vida» (Jn 14,6). Por tanto, quien busca la Sabiduría verdadera ha de buscar a Cristo. Él mismo se hace camino para descubrir en Él la Verdad y la vida en abundancia (Jn 10,10).
MOISÉS: El amor de un joven por su pueblo

Teología bíblicaMOISÉS: EL AMOR DE UN JOVEN POR SU PUEBLO. Los jóvenes en la Sagrada Escritura. 04

MOISÉS corre peligro, está en riesgo de muerte, se encuentra en una orilla peligrosa. Pero el Señor lo cuidaría. En esta ocasión lo haría a través de los suyos, lo haría a través de otro joven. Un joven al servicio de otro joven. Es cuando aparece su hermana, una joven astuta, estaba atenta, sabía mirar. Era inteligente y propositiva y con una gran intuición retorna al seno familiar a su hermano de manera que crecería según los principios religiosos del pueblo de Israel. TEOEDUCANDO
Guido Reni - The Yorck Project (2002) 10.000 Meisterwerke der Malerei (DVD-ROM), distributed by DIRECTMEDIA Publishing GmbH. ISBN: 3936122202.

Teología bíblicaSAN PEDRO Y SAN PABLO: LA LIBERTAD DE LA IGLESIA. 29

PABLO Y PEDRO. Los textos bíblicos de la liturgia eucarística de la solemnidad de los Apóstoles San Pedro y San Pablo, en su gran riqueza, ponen de relieve un tema que se podría resumir así: Dios está cerca de sus servidores fieles y los libra de todo mal, y libra a la Iglesia de las potencias negativas. Es el tema de la libertad de la Iglesia, que presenta un aspecto histórico y otro más profundamente espiritual.