LA IMAGINACIÓN EN LA TEOLOGÍA

Teología fundamentalLA IMAGINACIÓN EN TEOLOGÍA: CAOS Y ORDEN DIVINO 02

LA IMAGINACIÓN TEOLÓGICA. Yahvé, viendo lo que sucedía, confunde el lenguaje de Babel de manera que todo retornó al caos y se abre lugar a una nueva creación. El “caos” que proviene de Dios, es imaginativo pero no es destructivo. Falta el despertar de una Iglesia que logre reinterpretar al ser humano de hoy. Estudiar la imaginación e integrarla a la teología es sin duda uno de los signos de la Providencia que permiten reavivar la esperanza de anunciar el kerigma con fidelidad creativa.
CRISTO GREGORIANA

Teología fundamentalEL VIACRUCIS DE LA APOLOGÉTICA TEOLÓGICA ACTUAL. 04

TEOLOGÍA FUNDAMENTAL. La teología fundamental ha recorrido un difícil camino en su confrontación teológica con argumentos muy diversos: Probar la verdad más que los motivos de credibilidad (demostratio religiosa), revelación - justificación (Pitchler), credibilidad - fe (Martin Gerbert), derechos de la razón en el campo de la fe vs derechos de la fe en el campo de la razón (Stattler), revelación íntima - revelación exterior, inspiración - milagro (Dray), lo natural - el espíritu, Adam – Cristo, Criterio positivo – criterio negativo (Günter), método objetivo – método subjetivo (Ehrlich), fideísmo - racionalismo (Hermes).
EL MISTERIO DEL DIOS TRINIDAD

Teología fundamentalEL MISTERIO DEL DIOS TRINIDAD. 13

EL MISTERIO DEL DIOS TRINIDAD. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno, porque Dios es amor, y el amor es la fuerza vivificante absoluta, la unidad creada por el amor es más unidad que una unidad meramente física. El Padre da todo al Hijo; el Hijo recibe todo del Padre con agradecimiento; y el Espíritu Santo es como el fruto de este amor recíproco del Padre y del Hijo.
TEOLOGÍA. VATICANO

Teología fundamentalTEOLOGÍA DEL CONCILIO VATICANO I HACIA EL CONCILIO VATICANO II. 02

TEOLOGÍA. Cuando se habla del Concilio Vaticano II, existe la tentación de considerar este documento eclesial como un texto absolutamente original, que llevó adelante cambios significativos en la vida de la Iglesia haciendo un borrón de todo cuanto existía por obsoleto, llevando adelante una reforma que pudiera afrontar los cambios que vive el mundo y la Iglesia de hoy. No podría haber una hermenéutica más equivocada al respecto. Sería una verdadera injusticia teológica y eclesial mirar como letra muerta todo cuanto constituye la base, el soporte, la peana sobre la cuál ha podido construirse la teología del Concilio Vaticano II a partir del Concilio Vaticano I. TEOEDUCANDO
CUARESMA: El itinerario cuaresmal se convierte en una ocasión propicia para escuchar la voz del Señor y renovar la decisión de seguir a Cristo, recorriendo con Él el camino que sube a Jerusalén, donde se cumple el misterio de su pasión, muerte y resurrección. TEOEDUCANDO

Teología fundamentalCUARESMA. 2026

CUARESMA: El itinerario cuaresmal se convierte en una ocasión propicia para escuchar la voz del Señor y renovar la decisión de seguir a Cristo, recorriendo con Él el camino que sube a Jerusalén, donde se cumple el misterio de su pasión, muerte y resurrección. TEOEDUCANDO
Fue el Concilio Vaticano II el que abrió el estudio de la teología a todos los creyentes; esta decisión es un verdadero «signo de los tiempos», que indica el camino recorrido por la Iglesia y el camino a seguir según el estilo de coparticipación.

Teología fundamentalPORQUÉ ESTUDIAR TEOLOGÍA?

Fue el Concilio Vaticano II el que abrió el estudio de la teología a todos los creyentes; esta decisión es un verdadero «signo de los tiempos», que indica el camino recorrido por la Iglesia y el camino a seguir según el estilo de coparticipación.
La creación de Adán

Teología fundamentalEL CEREBRO DE DIOS. 01 (DVQ)

CEREBRO DE DIOS. ¿Es posible hablar desde la teología sobre el “cerebro de Dios", insinuando que en la estructura de la neuroanatomía cerebral humana hay la predisposición necesaria para que el ser humano pueda intuir y descubrir la mente maestra que está detrás de todo cuanto existe? Nace así la neuroteología.