SAN MIGUEL ARCÁNGEL
San Miguel Arcángel es una de las devociones más frecuentes de la Iglesia y su devoción se extiende a lo largo del planeta. A él, desde el Antiguo Testamento, Dios le ha encomendado salvaguardar del poder del maligno a la creación entera, así como el corazón de todo hombre y mujer de buena voluntad. También en el Nuevo testamento aparece enfrentando aguerridamente al dragón para cuidar a la naciente Iglesia cristiana.
A su protección se han encomendado a lo largo de la historia las grandes religiones (representadas en “las iglesias”) de la humanidad: la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa, el anglicanismo y el luteranismo, sin pasar por el alto la relevancia que el arcángel tiene para el judaísmo y el islam.
En la vida de la Iglesia, el arcángel Miguel ha sido invocado por los sumos pontífices en momentos verdaderamente tormentosos, entre los cuales León XIII que le ha visto en visiones y el Papa Francisco quien pidió su intervención en un momento crítico de su pontificado.
En no pocos lugares del mundo se han creado parroquias, centros educativos, centros pastorales, programas sociales y proyectos comunitarios que llevan su nombre sin olvidar los santuarios donde se le venera de modo especial, particularmente donde se ha aparecido, según las debidas aprobaciones canónicas de la Iglesia.
El presente documento, valiéndose del no poco material que en su honor existe, hace un recorrido presentando lo esencial de lo que su presencia espiritual significa para el mundo entero a lo largo de los siglos y de las generaciones.
SAN MIGUEL ARCÁNGEL EN LA SAGRADA ESCRITURA
El nombre de Miguel, en hebreo מִיכָאֵל (pronunciado Mijael) y en griego Άγιος Μιχαήλ (pronunciado Ágios Mijail), ¿proviene del latín Quis sicut Deus? y significa “Quién como Dios”.[1] Estas expresiones evocan la grandeza divina, la fuerza del amor, la búsqueda de justicia divina y el poder absoluto de Dios sobre la creación.
“Una de las figuras angélicas más conocidas por todos nosotros, es la del arcángel San Miguel, cuyo nombre significa “¿Quién como Dios?”. En la Biblia solamente es mencionado tres veces: en el libro de Daniel, en la Carta de Judas y en el libro del Apocalipsis. Vayamos primero al libro de Daniel:
En aquel tiempo, se levantará Miguel, el gran príncipe que defiende a tu pueblo. Será aquél un tiempo de angustia, como no lo hubo desde el principio del mundo. Entonces se salvará tu pueblo; todos aquellos que están escritos en el libro. Muchos de los que duermen en el polvo, despertarán: unos para la vida eterna, otros para el eterno castigo. Los guías sabios brillarán como el esplendor del firmamento, y los que enseñan a muchos la justicia, resplandecerán como estrellas por toda la eternidad (Dan 12,1-3. Primera lectura del domingo 33, del Tiempo Ordinario, ciclo B).
Este texto se ubica en los llamados “pasajes apocalípticos” de este libro (Dan 7-12), con su lenguaje simbólico, de revelación a través de visiones, mediación de seres celestes y anuncio de la intervención de Dios al final de los tiempos. El libro se escribió en los tiempos de la persecución del rey de Siria llamado Antíoco IV Epífanes (años 175-164 a. C), contra los judíos fieles.
Como vemos, Dios no dejará desprotegido a su pueblo durante la persecución: Miguel, jefe del ejército celestial y protector de Israel, se levantará para ejercer su misión de defender al pueblo judío. Se anuncia por primera vez el acontecimiento de la resurrección de los justos o de los sabios y el juicio que acompañará este evento, sin precisar más.
La segunda mención de San Miguel, la tenemos en la Carta de Judas, cuando su autor descalifica a los falsos maestros, al enseñar lo siguiente: A pesar de esto, estos visionarios se portan de modo semejante: profanan su cuerpo, desprecian la autoridad e insultan a los seres gloriosos. Ni siquiera el arcángel Miguel, cuando discutía con el diablo disputándose el cuerpo de Moisés, se atrevió a proferir algo injurioso; simplemente dijo: “Que el Señor te reprenda” (Jds 8-9). El texto es una denuncia de tres delitos contra estos herejes: inmoralidad, desprecio de la autoridad y blasfemia.
Para ilustrar la actitud ofensiva de los adversarios, el autor de esta brevísima carta alude a un pasaje de un libro apócrifo llamado “La Asunción de Moisés”, con una cita de Zac 3,2. En contraste con la ultrajante conducta de los falsos doctores, está la moderación que San Miguel muestra en su disputa con el Diablo a propósito del cuerpo de Moisés (v.9). Mientras aquéllos injurian a los ángeles buenos, el arcángel San Miguel ni siquiera se atreve a insultar al Diablo.
El historiador judío llamado Filón de Alejandría, atribuye a los ángeles la sepultura de Moisés. La Asunción de Moisés lo atribuye a San Miguel. Cuando es enviado por Dios para enterrar a Moisés, el diablo se le opone. Satanás reclama el cuerpo de Moisés, pues se considera señor de la materia. Una tradición cuenta que el Diablo se oponía a una sepultura honorable de Moisés por considerarlo asesino, ya que había matado a un egipcio (ver Éx 2,11-14). La discusión con Satanás terminó con la llamada de atención del arcángel San Miguel: “Que el Señor te reprenda”.
Esta especie de imprecación se parece a aquella otra pronunciada por el ángel de Yahvé contra el Satán, en el libro del profeta Zacarías, al decir: “Que el Señor te obligue a callar, Satán; que el Señor, que eligió a Jerusalén, te obligue a callar” (Zac 3,2). Y finalmente, la última mención de este célebre arcángel celestial, la tenemos en el libro del Apocalipsis:
Entonces se libró una batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles combatieron contra el Dragón, y este contraatacó con sus ángeles, pero fueron vencidos y expulsados del cielo. Y así fue precipitado el enorme Dragón, la antigua Serpiente, llamada Diablo o Satanás, y el seductor del mundo entero, fue arrojado sobre la tierra con todos sus ángeles (Ap 12,7-9).
Bien sabemos que el libro del Apocalipsis fue escrito en tiempos difíciles para la Iglesia, de persecución y de martirio, orquestados por Nerón y el Imperio Romano, que el autor de esta obra los considera satánicos. La mujer que aparece aquí es un símbolo de la Iglesia y el Dragón amenazante es símbolo de todo poder enemigo de Dios y de Cristo, que trata de destruir a la Iglesia. Dios protege a su Iglesia a lo largo de su prueba del desierto.
De nuevo la acción sube al cielo, desde la tierra, donde se entabla una colosal batalla, entre Miguel (cuyo nombre significa: «¡Quién como Dios!» o el «combatiente de Dios»), y el Dragón y los suyos.
La resurrección de Cristo tiene efectos inmediatos: el cielo adquirido por Cristo, exige que sea desalojado de los espíritus rebeldes. A través de antiguas creencias (ver Dan 10,13.21; 12,1) se había idealizado esta batalla. Lo que importa es la derrota sin paliativos, y para siempre, del gran Dragón y de los secuaces. Los Evangelios también lo habían afirmado (ver Lc 10,18; Jn 12,31)”.[2]
SAN MIGUEL ARCÁNGEL EN LA TRADICIÓN DE LA IGLESIA
“San Miguel Arcángel es sinónimo de combate espiritual y de la victoria sobre el enemigo supremo de Dios y de la humanidad: el diablo. En el Libro del Apocalipsis 12,7-9, San Miguel libra una batalla contra Satanás en el cielo y finalmente lo arroja, junto con sus demonios, al infierno.
La devoción a San Miguel y a los ángeles se remonta al siglo IV d.C., cuando el emperador romano Constantino tuvo una visión de San Miguel en un sueño. En su honor, construyó el santuario conocido como el «Michaelion», reemplazando un templo pagano.
En 1224, San Francisco de Asís y algunos de sus hermanos participaron en una devoción en honor a San Miguel Arcángel mediante el ayuno y la oración. Esta devoción, conocida como «Cuaresma de San Miguel», sigue practicándose desde el 15 de agosto hasta el 29 de septiembre, fiesta litúrgica de San Miguel”.[3]
El Arcángel San Miguel es uno de los siete arcángeles de la Iglesia Católica y está considerado como el protector del pueblo de Dios, quien le encargó la protección del mismo como Princeps militiate angelorum (Príncipe de la Milicia Celestial), y así luchar contra el mal.
Se le representa como un ángel guerrero, con una espada en la mano, batallando contra las fuerzas negativas que representa Lucifer, y la Santa Iglesia le da el lugar más alto entre los arcángeles, ya que combatió contra el dragón, (Lucifer) y quedando vencido, lo expulsó del cielo y desde entonces no han vuelto a aparecer´.
EN LA DOCTRINA DE LA IGLESIA
“Durante la Audiencia General del 28 de septiembre del 2022, el Papa Francisco recordó también la fiesta de los Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael y rezó para que «inspire en cada uno una sincera adhesión a los planes divinos».
En esta línea, el Santo Padre invitó a «saber reconocer y seguir la voz del Maestro interior, que habla en el secreto de la conciencia».
El Papa pidió oraciones por la Gendarmería Vaticana «que tiene a San Miguel Arcángel como patrono, para que ellos sigan siempre el ejemplo del Santo Arcángel y el Señor los bendiga por todo el bien que realizan». Cada 29 de septiembre la Iglesia Católica celebra a los Santos Arcángeles Miguel, Rafael y Gabriel.
Miguel en hebreo significa «¡Quién como Dios!», expresión que evoca la grandeza divina, su amor y justicia. A San Miguel se le suele representar con una espada y pisando al diablo.
Rafael quiere decir «Medicina de Dios» o «Dios ha obrado la salud». Es el arcángel amigo de los caminantes y médico de los enfermos.
Gabriel significa «Fortaleza de Dios». Él fue quien anunció a la Virgen María que sería la Madre de Dios.[4]
APARICIÓN DEL MONTE GÁRGANO
Primera aparición de San Miguel Arcángel sobre el Monte Gargano8 de mayo del año 490. Reseña histórica
“Poderosa y majestuosa se eleva hacia el cielo luminoso la cima rocosa del Monte Gargano, dominado con soberbia las colinas que le rodean. A sus pies ondea el Mar Adriático, con su inmensa belleza azul. Hasta el siglo quinto, la cima estaba recubierta de un bosque tupido e ignorada por todo el mundo. Pero en el año 490 nació la aurora de su inmortal gloria, Su fama sobrepasó los confines de Italia, resonó en todo el mundo y comenzó a atraer a sí Papas, Emperadores, Príncipes reinantes, nobles y pueblo de todas las naciones. ¿Qué sucedió?
Leamos la narración original del antiguo libro del “Liber pontificalis” de la Curia Romana.
Bajo el gobierno del Papa Felice y del Emperador Zeno, un día de aquel siglo tan lejano, un noble y muy rico señor del Monte Gargano, que se llamaba también Gargano, propietario de aquella montaña, se le desapareció su toro más bello de grandeza superior. Después de tres días de búsqueda, decidió ir personalmente a buscarlo.
Tras de algunas horas de una búsqueda angustiosa, con gran estupor encontraron a la bestia de rodillas en la entrada de una caverna inaccesible. El patrón, viendo la imposibilidad de salvarlo, quiso matarlo con una flecha envenenada. Pero ante la maravilla de todos, la flecha regresó e hirió a quien la había lanzado. El patrón cayó sangrando al suelo y los siervos asustados lo fajaron de prisa y lo llevaron a su casa en Siponto, que actualmente es una fracción de Manfredonia.
La noticia de lo ocurrido se divulgó rápidamente en el pueblo y se convirtió en el único objeto de las conversaciones. Bajo la impresión de este extraño hecho, todos fueron a visitar al Obispo San Lorenzo Maiorano, primo del emperador Zanone, para consultarle.
El Santo Obispo, después de una breve reflexión ordenó que toda la población haga ayuno y oraciones durante tres días, para encontrar gracia ante Dios y para conocer el significado de dicho prodigio.
Al alba del tercer día, que fue precisamente el 8 mayo del año 490, el santo prelado, sumergido en su oración nocturna, de repente vio ante sí a un Ángel más esplendoroso que el Sol que iluminó el ambiente y le dijo: “Yo soy el Arcángel Miguel que continuamente está la presencia de Dios. Deseando que este lugar se venere en toda la tierra y sea privilegiado, quise probar con ese acontecimiento insólito, que todo lo que se obra en este lugar, sucede por Voluntad Divina. Es Dios que me ha constituido PROTECTOR y DEFENSOR de este lugar”.
A la mañana siguiente el Obispo comunicó el celestial mensaje a los habitantes de Siponto. El pueblo, lleno de alegría y de gratitud por dicha aparición, bajo la guía de San Lorenzo Maiorano se encaminó en una devota procesión hacia la cima del Gargano para venerar la caverna milagrosa. Cuando regresaron a Siponto veían con alegría la prodigiosa curación del Señor Gargano y se congratulaban con él por el santo privilegio concedido por el Cielo, de tener en sus tierras el Palacio Real terrenal del Gran Príncipe San Miguel Arcángel.[5]
LA ERMITA A SAN MIGUEL ARCÁNGEL EN PESCOCOSTANZO
“La zona de las «Grandes Mesetas de los Abruzos» —que abarca el macizo de la Maiella, los montes Marsicani y el Parque Nacional de los Abruzos, Lacio y Molise— alberga algunos de los pueblos más bellos de Italia, como Pettorano sul Gizio, Pescocostanzo, Rocca Pia y Roccacinquemiglia (en la provincia de L’Aquila). También acoge la estación de esquí de Alto Sangro —la más grande del centro-sur de Italia— y esconde numerosos tesoros arquitectónicos entre sus cumbres y valles.
Hoy exploramos la Ermita de San Miguel Arcángel. Al contrario de lo que cabría esperar —imaginándola en un lugar remoto e inaccesible—, se encuentra a solo 3,5 kilómetros de distancia y es fácilmente accesible en coche o mediante un breve paseo por el centro del pueblo.Se sitúa en las laderas del monte Pizzalto, en la llanura de Quarto Grande, dentro de la zona de Strada Pedicagna; concretamente, a lo largo de la carretera que conduce al Bosco di Sant’Antonio (Bosque de San Antonio). Es posible aparcar cerca y recorrer el resto del camino a pie en pocos minutos.
Las primeras referencias al lugar aparecen en una bula papal emitida por el papa Lucio III en 1183, aunque sus orígenes son probablemente mucho más antiguos. En 1536, la zona —conocida como Sant’Angelo— fue designada oficialmente en los estatutos municipales como lugar de lavadero para las mujeres, debido probablemente a la presencia de un manantial cercano.
Su primera gran restauración fue llevada a cabo ya en 1598 por el gremio local de pescaderos. A partir de 1855, el lugar sirvió como espacio funerario; una sala se destinó a capilla funeraria de la noble familia Ricciardelli y, en 1881, se colocó una placa conmemorativa en honor a Giosafatte.
Durante la Segunda Guerra Mundial, la zona se utilizó como base militar[6]. La ermita tuvo un proceso de recuperación durante el año 2019 por el párroco de Pescocostanzo y recibió la visita durante ese mismo año del hoy Cardenal albano Ernest Simoni[7], de 97 años[8] superviviente de la persecución comunista[9] y además exorcista[10].
LA VISIÓN DEL PAPA LEÓN XIII
“San Miguel es el más poderoso de los ángeles de Dios, el líder de todos los ángeles y del ejército divino. En la Biblia, cuando Satanás declaró la guerra a Dios, fue San Miguel quien lo derrotó y lo expulsó del Cielo. Es un poderoso protector contra los ataques espirituales, y por ello, cuando el Papa León XIII tuvo una visión de Satanás amenazando a la Iglesia, escribió la famosa «Oración a San Miguel».
El 13 de octubre de 1884, exactamente 33 años antes del Milagro del Sol en Fátima, el Papa León XIII tuvo una visión aterradora del futuro de la Iglesia. Con un puñado de cardenales y miembros del personal del Vaticano presentes, el Papa León XIII había terminado de celebrar la Misa en la Capilla Vaticana. De repente, se detuvo al pie del altar, con el rostro pálido, y permaneció allí de pie durante unos diez minutos en estado de trance.
Más tarde, al preguntársele qué había sucedido, el Papa León XIII dijo que cuando estaba a punto de abandonar el altar escuchó dos voces. Una era amable y dulce, mientras que la otra era gutural y áspera. Escuchó las voces, que parecían provenir del sagrario, y oyó la siguiente conversación:
La voz de Satanás, en su orgullo, se jactó ante nuestro Señor: “Puedo destruir tu Iglesia”.
La suave voz de nuestro Señor: “¿Puedes? Entonces, adelante, hazlo”.
Satanás: “Para ello, necesito más tiempo y más poder.”
Nuestro Señor: “¿Cuánto tiempo? ¿Cuánto poder?
Satanás: “De 75 a 100 años, y mayor poder sobre aquellos que se entreguen a mi servicio.”
Nuestro Señor dijo: “Tenéis el tiempo, tendréis el poder. Haced con ellos lo que queráis.”
Tras tener la visión, el Papa León II se dirigió inmediatamente desde la capilla vaticana a su despacho privado y escribió la “Oración a San Miguel”, incluyendo la instrucción de que se rezara después de todas las misas rezadas.
La práctica de recitar esta poderosa oración después de la Misa continuó durante décadas, hasta que fue suprimida oficialmente después del Concilio Vaticano II. Eliminar la obligación de recitar esta oración (junto con las tres Ave Marías, la Salve y la oración por la Iglesia) después de la Misa rezada no significó prohibir su uso ni en privado ni en público, y el Papa San Juan Pablo II recomendó su uso, diciendo:
“Aunque esta oración ya no se recita al final de la Misa, les pido a todos que no la olviden y que la reciten para obtener ayuda en la batalla contra las fuerzas de la oscuridad y contra el espíritu de este mundo.”[11]
EL PAPA FRANCISCO CONSAGRA EL VATICANO A SAN MIGUEL ARCÁNGEL
Con ocasión de la bendición de una estatua del Arcángel San Miguel en los Jardines Vaticanos, el Papa Francisco decía, entre otras cosas, lo siguiente:
“Miguel lucha por restablecer la justicia divina; defiende al pueblo de Dios de sus enemigos y sobre todo del enemigo por excelencia, el diablo. San Miguel vence porque es Dios quien actúa en él.
Esta escultura nos recuerda entonces que el mal ha sido vencido, el acusador ha sido desenmascarado, su cabeza, aplastada, porque la salvación se realizó de una vez para siempre en la sangre de Cristo. Incluso si el diablo busca siempre rasguñar el rostro del Arcángel y el rostro del hombre, Dios es más fuerte; su victoria y su salvación se ofrece a todo hombre.
En el camino y en las pruebas de la vida no estamos solos, estamos acompañados y sostenidos por los ángeles de Dios, que ofrecen, por decirlo así, sus alas para ayudarnos a superar tantos peligros, para poder volar alto respecto a las realidades que pueden hacer pesada nuestra vida o arrastrarnos hacia abajo.
Al consagrar el Estado de la Ciudad del Vaticano a san Miguel arcángel, le pedimos que nos defienda del Maligno y que lo arroje fuera” [12] (Palabras del Santo Padre el Papa Francisco, viernes 5 de julio 2013)[13]
CONSAGRACIÓN A SAN MIGUEL ARCÁNGEL COMPUESTA POR EL PAPA FRANCISCO
El Santo Padre Francisco pronunció la oración de consagración:
«San José… custodia y dona paz a esta tierra, regada por la sangre de san Pedro y de los primeros mártires romanos. Custodia y reaviva la gracia del Bautismo en cuantos aquí viven y trabajan, custodia y aumenta la fe de los peregrinos que llegan aquí de todas partes del mundo. A ti te consagramos las fatigas y las alegrías de cada día… las expectativas y las esperanzas de la Iglesia. A ti te consagramos los pensamientos, los anhelos y las obras: ¡que todo se cumpla en el nombre del Señor Jesús!
¡Oh glorioso Arcángel san Miguel…! vela sobre esta Ciudad y sobre la Sede Apostólica, corazón y centro de la catolicidad, para que viva en fidelidad al Evangelio y en el ejercicio de la caridad heroica! ¡Haznos victoriosos contra las tentaciones del poder, de la riqueza y de la sensualidad! ¡Sé tú el baluarte contra toda maquinación, que amenaza la serenidad de la Iglesia! ¡Sé tú la centinela de nuestros pensamientos, que libera del asedio de la mentalidad mundana! ¡Sé tú la guía espiritual que nos sostiene en la buena batalla de la fe!»[14]
PARA GLORIA DE DIOS Y SALVACIÓN DE LAS ALMAS
Tras este breve recorrido, es evidente la importancia de los santos arcángeles en la vida de la Iglesia, en la historia de la humanidad y en el camino de fe de los creyentes. La santidad de san Miguel arcángel, expresa la presencia del poder de Dios que ama a sus hijos defendiéndolos y custodiándolos del poder del Maligno como expresa el evangelio de San Juan en tu nombre yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió… no ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal (Jn 17,13.16).
Su poder espiritual deriva, como sucede con María y San José, del silencio interior, de su absoluta disponibilidad al plan de Dios, de la más profunda humildad del corazón y del Fiat a la voluntad de la Providencia. En palabras de la Escritura que yo mengüe para que Cristo crezca (Jn 3,30).
Sin embargo, el riesgo de la mala interpretación de su intercesión es latente. No se trata de una fuerza mágica, tampoco de un mito o de un espíritu que con actitud bélica acabará contra quien se le pida. No es una presencia angelical violenta ni mucho menos carente de la caridad y misericordia de Dios. Venerarlo no puede ser un rito que se armoniza con esoterismos o se confunde con fanatismos.
Como la devoción a la Santísima Virgen, la memoria de San Miguel arcángel debe recordarnos que ante todo su poder proviene de Dios, que él combate al maligno en su Nombre y que su lucha tiene como finalidad hacer que la creatura perdida por la conquista de satanás vuelva a los brazos amorosos del Padre. En consecuencia, la devoción a los arcángeles debe acercarnos a Cristo y nos debe comprometer con Él.
Este compromiso que surge del afecto sincero por los arcángeles, por San Miguel, San Gabriel y San Rafael, se llama conversión, el retorno a Dios para no apartarse jamás de Él expresado en la caridad cristiana, aquel impulso espiritual de hacer el bien y de buscarlo a Él como único y sumo Bien.
Devoción que no llegue acompañada de la conversión de vida, del compromiso cristiano y del deseo fervoroso de amar cada vez más a Dios, Uno y Trino, sería definitivamente inauténtica a la luz del Evangelio y del mensaje de Jesús.
ORACIÓN A SAN MIGUEL ARCÁNGEL
San Miguel Arcángel:
Jefe del ejército de Dios, aleja de nuestra vida a todos nuestros enemigos (Jos 5,14)
Príncipe primado de los ejércitos celestiales, ven en ayuda de quienes te invocamos confiadamente (Dn 10,13.21)
Ocúpate de las luchas de la Iglesia en los tiempos difíciles (Dn 12,1).
Castiga con el poder divino las injurias y artimañas de Satanás (Jud 1,9).
Combate contra el demonio, serpiente antigua, para que no prevalezca el mal ni el pecado en este mundo (Ap 12,7-9)
Y por el poder del Hijo de Dios, expulsa del corazón de tus hijos, al espíritu del mal, para que reine la misericordia y la fraternidad entre todas las creaturas (Mc 7,29-30).
CLICK PEDAGÓGICO
[1] https://monasteriosantmiquel.lliria.org/historia-de-un-santo/
[2] https://www.ecocatolico.org/formacion-y-espiritualidad/sagradas-escrituras/item/2133-sagradas-escrituras-el-arcangel-miguel
[3] https://www.nashvillecatholic.org/medios-y-noticias/posts/la-historia-y-el-significado-de-la-oracion-a-san-miguel-arcangel
[4] https://www.aciprensa.com/noticias/96008/el-papa-francisco-sugiere-invocar-la-proteccion-de-los-arcangeles-miguel-rafael-y-gabriel
[5] https://sanmiguelarcangel.net/quien-es/primera-aparicion-de-san-miguel-arcangel-sobre-el-monte-gargano/
[6] https://www.virtuquotidiane.it/itinerari/leremo-di-san-michele-il-luogo-di-culto-a-difesa-dei-pastori-degli-altipiani-maggiori-dabruzzo.html
[7] https://www.youtube.com/watch?v=Ke0M-cTPOjQ
[8] https://www.youtube.com/watch?v=9c4zvT0OH8Q
[9] https://www.youtube.com/watch?v=BeeGVV0xhuo
[10] https://www.youtube.com/watch?v=wuLZvnH_z6Y
[11] https://ucatholic-com.translate.goog/vision-of-pope-leo?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=tc
[12] https://www.ecocatolico.org/formacion-y-espiritualidad/sagradas-escrituras/item/2133-sagradas-escrituras-el-arcangel-miguel
[13] https://www.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2013/july/documents/papa-francesco_20130705_statua-san-michele.html
[14] https://caballerosdelavirgen.org/destaque/papa-francisco-san-miguel-arcangel-patrono-de-la-ciudad-del-vaticano-con-san-jose-custodio-de-jesus/
